這些古典雅致的文創,驚艷到你了嗎?

 娛樂     |      2023-10-18 17:22:10

  長假期間,古典江蘇的雅致艷一些博物館、景區推出了不少古典雅致、創驚極具歷史底蘊的古典文創產品,讓許多人“一見鐘情”、雅致艷“愛不釋手”。創驚

  精細雕琢的古典王府大門、乾隆御筆“瞻園”匾、雅致艷袁枚念念不忘的創驚瞻園牡丹這是由太平天國歷史博物館(瞻園)推出的雪糕。

這些古典雅致的文創,驚艷到你了嗎?

  文創上都是古典瞻園的特色文物或風景。瞻園原來是雅致艷朱元璋的吳王府,后來賜給開國功臣中山王徐達,創驚大門為青瓦廊柱建筑,古典中間門楣上寫著“金陵第一園”五個大字,雅致艷極有古韻。創驚乾隆南巡時曾兩次來瞻園游覽,御筆題寫了“瞻園”匾額,并將瞻園仿建到圓明園的長春園東南隅,命名如園,意為“如同瞻園”。瞻園早有種植牡丹的歷史,清朝時,瞻園為布政使衙署,任布政司的托庸曾贈袁枚兩株瞻園的牡丹,袁枚為之動容。

這些古典雅致的文創,驚艷到你了嗎?

  這些元素加上形容瞻園美景、“畫龍點睛”的8個字“瞻望玉堂、如在天上”,不僅讓你了解到瞻園的歷史,還滿足了你的味蕾。

這些古典雅致的文創,驚艷到你了嗎?

  10月3日,記者在南京老門東看到一文創產品——吊墜,源于漢代的“見日之光”銅鏡。

  銅鏡最早在商代是用來祭祀的禮器,春秋戰國至秦一般都是王和貴族才能享用,到西漢末期銅鏡就慢慢走向民間,是人們不可缺少的生活用具,銅鏡銘文所反映的多為當時人們的精神生活與文化活動。銅鏡制作精良,形態美觀,圖紋華麗,銘文豐富,是中國古代青銅藝術文化遺產中的瑰寶。

  西漢“見日之光”銅鏡,是銘文與紋飾組合鑄成的典型西漢銅鏡,銘文首句即為“見日之光”。如“見日之光,長樂未央”,前半句指光照到鏡子上,后半句是祝愿,歡樂長久永不結束?!耙娙罩?,長毋相忘”,希望對方不要把自己遺忘,見鏡記得思人。

  據該產品創作者張吟之介紹,這件文創就是將銅鏡等比例縮小,做成護心鏡或現代吊墜的形式,寓意為美好的祝愿,或彼此的相互思念。

  瓦當是中國傳統建筑中覆蓋房檐前端的遮擋,一般垂掛在房檐最前端,上面刻有紋飾或吉語,是獨具中國特色的文化遺產。人面瓦當主要出現在東吳中后期,人物表情豐富,神態多樣。有的長滿絡腮胡子,有的是長須;有的是鼻梁挺直、有的卻是塌鼻子;有的濃眉大眼,有的卻是修眉秀目;有的張口大笑,有的緘口肅穆。表情或喜或悲,或平和或憤怒,千奇百怪。

  六朝博物館推出文創產品——瓦當便攜小手包,宛如一張張千余年前生動的臉龐展現在今人面前,融寫實性與夸張性于一體,既富含文化意蘊,又可收納卡片、耳機、鑰匙等出門遛彎必備物品,精致可愛。

  流暢的線條、金色的杯蓋、尊貴的帝王綠杯身……無錫博物院推出的文創產品智能顯溫杯則把吳王僚的元素融入其中。

  吳王僚是春秋時期吳國第23任君主,公元前515年,吳王僚被其堂兄弟公子光的刺客專諸刺殺。該劍是無錫博物院在2008年12月征集所得,經專家論證此劍為春秋晚期文物,并認為此劍為僅見的一把僚即位后自銘劍。

  此產品提取了“春秋吳王僚劍”劍身斜“王”字形暗紋,上下貫穿飾于一側杯身,另一側則復制劍身12字銘文。產品賦予一定的歷史內涵,整體設計實用又不失美感。

  揚州博物館新開發文創產品“阮元瓊花扇面石刻”金屬書簽、徽章。這些元素是來自館藏文物“清·《瓊花真本》扇面石刻”,石刻主體內容為淺刻折枝瓊花,一枝三朵,每朵花白如玉,由九朵五瓣大花圍成圓盤,環繞著中間數十上百珍珠般的小花,璀璨晶瑩。題識:“瓊花真本。阮元?!比钤墙K揚州儀征人,清朝中期官員、經學家、訓詁學家、金石學家。

  “維揚一枝花,四海無同類?!弊怨乓詠?,瓊花就一直受到文人墨客的喜愛并傳頌至今。在傳世不多的瓊花繪畫中,扇面石刻由清人阮元、完顏麟慶、陳朗齋合作完成,繪九朵構成之古瓊花,上題“瓊花真本”,殊為難得。由題跋可知,石刻扇面中所繪瓊花形象來自一本鈐有秘殿珠林藏印的“瓊花真本”繪畫。因該畫屬宮中之物,完顏麟慶不敢私留,才請好友陳朗齋按圖臨摹,阮元題識,他自己題長跋留念。這件文創,不僅可見瓊花的優美姿態,還可了解三位清代名人由探尋瓊花真容而結緣的故事。

  南京云錦因其色澤光麗燦爛,美如天上云霞而得名,其歷史可追溯至東晉義熙十三年(417年)的“斗場錦署”。元明清時期,云錦更為皇室御用,達到了絲織工藝的巔峰狀態,被譽為“中華一絕”。中國云錦博物館推出的文創系列“文官補鏡框”靈感來源于云錦研究所清代官補復制件。古代縫制于官服前胸位置的特殊紋飾,以顯示官階品級。

  其中一件《藍地文五品白鷴補鏡框》畫面描繪了白鷴單腿獨立于山石之上,它渾身白羽,朱咀翠尾,展翅引頸,空中一輪紅日鮮艷醒目,畫面兩旁仙石聳立,空中點綴著仙桃、牡丹、如意、犀牛角等吉祥飾物。

  白鷴一直被視為吉祥物。傳說宋朝少帝趙昺在崖山時,人送白鷴一只,他親自喂養在舟中。少帝投海殉國后,白鷴在籠中悲鳴奮躍不止,終與鳥籠一同墜入海中。后人稱白鷴為“義鳥”。所以,白鷴鳥的形象作為五品官員補子,取其行止閑雅,為官不急不躁,并且吉祥忠誠。

  揚州中國大運河博物館推出特展“重回安第斯——印加人和帝國四方之地”,用秘魯14家博物館168件/組展品,全方位展示安第斯文明,包括陶器、金屬、紡織品、木乃伊等,為配合此展,博物館推出了展覽配套文創周邊產品,創作靈感均來自展廳文物,將古老的安第斯精神文明符號巧妙融入現代生活,種類涵蓋配飾、家居、文具、禮品等類。

  磁吸書簽、冰箱貼、徽章,圖案選自印加陶瓶和陶甕上的彩繪圖案,色彩濃郁、造型精美,可做擺件,也可以隨身佩戴。

  流沙杯墊,則是以印加彩繪為背景,將畫面核心主體簡化重繪后,作為漂浮物置于杯墊中,配合加入金、銀及與畫面同色系的閃粉亮片。

  鹽城中國海鹽博物館推出的專屬IP形象吉祥物“海卷卷”“鹽方方”則來自“夙沙煮?!钡纳裨拏髡f及省級非遺項目——“海鹽生產技藝”。

  夙沙氏是中國煮海成鹽之鼻祖,后世尊其為“鹽宗”。相傳炎帝時期,山東膠州灣一帶住著一原始部落,部落首領名叫夙沙。有一天,他從海里打了半罐水剛放到火上煮,罐里的水熬干了,在罐底部留下了一層白白的細末。他用手指沾了一點嘗了嘗,味道又咸又鮮。夙沙用烤熟的豬肉沾著它吃,感覺味道很鮮美。那白白的細末便是從海水中熬制出來的鹽。從此以后,鹽就走進了人們的生活。

  “海卷卷”是男性,設計靈感是以整體色系以海洋色調為主,發型以海浪為原型,彰顯乘風破浪、砥礪前行的“卷王”特征。

  “鹽方方”是女性,設計靈感是將鹽結晶的標準形狀正六面體融入形象創作環節中,色彩方面添加了少女粉,體現俏皮靈動、堅毅純凈的特征。

  中國海鹽博物館還圍繞它們設計了大量的表情包,讓人忍俊不禁。

  新華日報·交匯點記者 楊民仆

  圖片由受訪者提供